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和珅将《红楼梦》献给乾隆皇帝之后发生了什么?

2016-06-28 23:20:27 来源:大爱历史网
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  《红楼梦》是中国文学史上的经典著作,一部小说出了世,一部抄本都要卖到几十两银子,作者却藏头露尾不敢以真面目示人,没有一分钱稿费,举家食粥贫病交加,小孩子活活饿死,死了以后好多年读者还不清楚作者是谁。这是中国文坛最惨的创作经历之一,也是最奇怪的文学现象(一部小说不被做小说看,却被做历史看)。
  据说乾隆末年,和珅将《红楼梦》献给乾隆皇帝,乾隆读完说这写的是明珠的家事。清末民初时,研究《红楼梦》的大抵都是索隐派,索隐索隐,就是要寻索书中隐藏的真事,索隐派有三大主张:“明珠家事说”、“清世祖与董鄂妃故事说”、“康熙朝政治状态说”,明珠家事说支持的人最多。

  作者设了谜,谜底却没有一律。明珠家事说还沾点边,这家确是盛极而衰,长子纳兰性德是满族不世出的大才子,青年丧妻,淡泊世情,情辞婉丽,跟宝玉确实对得上点号。但最有趣的谜底还得算北京大学校长、革命家蔡元培先生的反清复明说。

  1917年,蔡元培出版《石头记索隐》,认为这部书是康熙朝的政治小说,“作者持民族主义甚挚。书中本事,在吊明之亡,揭清之失”,“书中红字,多影朱字。朱者,明也,汉也。宝玉有爱红之癖,言以满人而爱汉族文化也;好吃人口上胭脂,言拾汉人唾余也。”蔡先生还认为,“书中女子多指汉人,男子多指满人”。这个似乎可以解释为什么书中阴盛阳衰,女人大多出色男人大多猥琐。“作者深信正统之说,斥清室为伪统,所谓贾府,即伪朝也。”而甄宝玉在南京,正统明朝就是在南京起家。

  蔡先生这部书中,想像力最丰富的是对贾瑞的解释。贾瑞字天祥,意思就是假文天祥(文天祥—字宋瑞),“头上浇粪手中落镜,言其身败名裂而至死不悟也”,贾瑞有意接近凤姐而反受种种侮辱,就好像清初降臣钱谦益忍辱负重一样。这些人本来也是有心做文天祥的,没有骨气做成,就投降了忍辱负重,活成个假文天祥。

  这谜猜得可以,但胡适先生不同意了。他要用从美国带回来的科学方法(大胆的假设,小心的求证)来考证这本书,为的就是要和蔡校长打擂台。于是他写了一本《〈红楼梦〉考证》(1921年出版),考证出作者是曹雪芹,是个旗人,反清复明说不攻自破,结论:

  《红楼梦》只是老老实实地描写一个“坐吃山空”、“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此,所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。那班猜谜的红学大家不晓得《红楼梦》的真价值正在这平淡无奇的自然主义的上面,所以他们偏要绞尽心血去猜那想入非非的笨谜……

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标签:清朝历史
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